La crítica de la « falsa razón de Estado » en la comedia de Antonio Enríquez Gómez, El maestro de Alejandro (1666)

Tropé Hélène

Université Sorbonne Nouvelle - Paris 3 (Francia)
helenetrope@hotmail.fr
JANUS 6 (2017)
Fecha recepción: 7/09/17, Fecha de publicación: 13/12/17
<URL: https://www.janusdigital.es/articulo.htm?id=93>
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Resumen

A través de la representación de tres personajes históricos de la antigüedad (Alejandro Magno, Aristóteles y el rey Filipo de Macedonia) y valiéndose de potentes ecos de las teorías antimaquiavélicas de los siglos XVI y XVII, esta comedia política pone en tela de juicio la “falsa razón  de Estado”, esto es una política no subordinada a la moral.

Palabras clave
Alejandro Magno, Aristóteles, teorías antimaquiavélicas, razón de Estado, Felipe IV, Olivares
Title

Literary Criticism of the “fallacious raison d’état” in Antonio Enríquez Gómez’s Comedy El maestro de Alejandro (1666)

Abstract

By depicting three historical characters from ancient history (Alexander the Great, Aristotle and King Philip II of Macedonia) and effectively using anti-Machiavellian theories from the XVIth and XVIIth centuries, this comedy calls into question the “fallacious raison d’état”, namely that politics must not be subordinate to morality.

Keywords
Alexander the Great, Aristotle, anti-Machiavellian theories, raison d’état, Philip IV, Olivares
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